ESCOLA DE SAMBA UNIDOS DO ROSÁRIO.

O carnaval é do povo? Você já deve ter ouvido falar que “as escolas de samba acabaram com a espontaneidade do Carnaval”, ou que “os blocos de rua recuperam uma tradição popular e democrática”. Até que ponto isso é verdade? Passada a folia, pode-se até prever os comentários que, como em vários anos recentes, serão feitos sobre a maior festa brasileira. “As escolas de samba acabaram com a espontaneidade do Carnaval”, ou “Os blocos de rua recuperam uma tradição popular e democrática”. Mas até que ponto isso é verdade?   Segundo o pesquisador Felipe Ferreira, autor do livro-referência  O Livro de Ouro do Carnaval Brasileiro , a festa chegou ao Brasil por mãos portuguesas, no século XVI, na época sob a forma de um conjunto de brincadeiras denominado “entrudo”. Em qualquer lugar, o entrudo significava fantasias, música e um alegre mela-mela, em que os foliões se atiravam limões de cheiro – bolas de cera recheadas de águas perfumadas. Mas já nesse momento a farra se dividia...

As primeiras escolas de samba do Brasil pouco se pareciam com as de hoje em dia. Muito menores, não tinham a estrutura rígida das estrelas da Sapucaí – nem o mesmo luxo. A moda pegou. A partir daí, os blocos e as escolas de samba, A primeira de todas, a  Deixa Falar , foi criada no Rio de Janeiro, no fim da  década de 1920  pelo o compositor  Ismael Silva . Ele e um grupo de amigos, que incluía sambistas como  Pixinguinha , se reuniam periodicamente nos bares ou casas de amigos  no bairro Estácio de Sá . O termo “escola de samba” foi cunhado por eles, por causa de uma piada interna: enquanto a Escola Normal, que ficava na região, formava professores, a Deixa falar formava professores de samba. em forma de agremiações, se espalharam pelo Rio. No carnaval, elas se concentravam na Praça Onze, na Cidade Nova. O local é considerado o berço do carnaval carioca e foi tema do samba enredo da Salgueiro em 1970 (“Praça Onze, carioca da gema”) e do ...